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看第八回，观音菩萨收服沙僧的时候，沙僧的回答：

向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。

看到了吗？唐僧前面的取经人，都被安排的体制内的人吃掉了。

在西游记中，当年从长安城出发的时候，团队是这样的：唐僧一名，随从两名，白马一匹。但是没出门多久，随从被吃掉，白马也被吃了。

从上面两个问题来看：其实核心思想就是，英雄从来都不是练成的，而是老天选择的，并且，老天爷会帮着英雄把他们的对手干掉。

唐僧前面的九个取经人就不能成佛，因为沙僧被安排专门用来吃掉他们的。

且别说取经人本身，就算是当取经人的身边人，甚至当个畜生，被用来骑都不行。

要想做出成就，必须先进入体制内，成为那个被选择的人。

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其实这个思想并不是西游记所独有的，几乎所有的英雄主义的故事中，都有一个重要的因素就是，这是那个被选择的人。

比如黑客帝国，尼欧就是 THE ONE，是预言里注定出现的救世主。

再比如阿凡达里面，女主角第一次在森林里见到男主角的时候，开始是准备给他背后一箭的，但是树精灵阻止了她，并且明确用精灵种子降落到男主角身上这一非常明显的意思，来说命运之母已经选择了这个人为救世主，因此，后面男女主角的恋爱，和那个叫苏泰的男配角被打死的命运就不可更改了。

再回到西游记，这里面深刻的揭示了，体制的问题，当你成为体制内人的时候，并且能熟练地使用体制，那么，就往往可以取得意想不到的功效，很多时候，你的敌人会自动被体制摆平。

哈哈，很牛，很好

很好